《大宋重修廣韻》是公元1008年,由陳彭年等人奉詔,根據《切韻》修訂成的一部韻書。《廣韻》共收字二萬六千一百九十四,列三千八百七十四小韻,分爲上平聲、下平聲、上聲、去聲、入聲五卷,共計二百零六韻。

廣韻的版本

廣韻自纂成至今,刻本、鈔本達百種之多。如按註文詳略之分,可分爲詳註本和略註本。如果按照刊刻的源流來看,詳註本又可分爲兩類,一類是福建私刻的《鉅宋廣韻》,稱「鉅宋本」,一類是臨安國子監刊刻的《大宋重修廣韻》,稱「大宋本」,此類版本現有「高宗本」、「寧宗本」和「巾箱本」。

迨至清代,校刻《廣韻》者甚衆,這些刻本中比較通行的有三系,一是康熙年間張士俊校刻的「澤存堂本」,一是光緒年間黎庶昌校刻的「古逸叢書」本,一是民國初年商務印書館影印出版的南宋「巾箱本」。

韻典網所收錄的《廣韻》係以「澤存堂本」爲基礎的周祖謨《廣韻校本》,正文文字來自漢字データベースプロジェクト,書影來自早稻田大學圖書館,聲母、韻母、等韻分類依據了rhymedict廣韻全字表

聲母

按照廣韻的編排方式,相同韻目的小韻排列在一起,但其聲母爲被標明。廣韻的聲母系統是根據後世的三十六字母、等韻圖等文獻,以及通過反切系聯法得出的。早期的韻圖囿於三十六字母之成見,認爲廣韻聲母系統與三十六字母相同。清儒陳澧最早利用系聯法(即將相同反切上字的小韻合併稱一個等價類)考得廣韻共有四十聲類,即從三十六字母的「照穿牀審」中分出「莊初神山」,「喻」中分出「于」,而合併「明微」。白滌洲重新使用系聯法,從「見溪疑影曉來」中再分出了「居去魚於許力」六個聲母,同時區分「明微」,爲四十七聲類說。曾运乾在四十七聲類基礎上又將「精清從心」分爲「作子」「倉七」「昨疾」「蘇息」,謂五十一聲類

王力根據音系學的方法,在三十六字母的基礎上從「照穿牀審」中分出「莊初崇山」與「章昌傳書」,合併「幫滂並明」與「非敷奉微」及「泥」與「孃」,同時將「喻」母三等分出並與「匣」母合併,爲三十五聲母。邵榮芬認爲「泥」母與「孃」母不應合併,同時又從「禪」母中分出了「常」母與「俟」母,爲三十七聲母

韻典網採用了三十八聲母分類的系統,在三十七聲母的基礎上,將「喻」母三等分立爲「云」母,不合併到「匣」母,主要原因是《廣韻》反切中沒有涉及「云」母與「匣」母混切,並且「云」母在後世爲次濁音,與全濁的「匣」母不同。儘管「云」母上古來源很可能是「匣」母,但至少在切韻成書時期已經分離,故不應列爲廣韻的一個聲母。

聲類 聲母
脣音
舌頭音
舌上音
齒頭音
正齒音莊組
正齒音章組
牙音
喉音
半舌音
半齒音

韻目

廣韻所謂的「二百零六韻」即韻目,五卷中上平聲二十八韻目,下平聲二十九韻目,上聲五十五韻目,去聲六十韻目,入聲三十四韻目。韻目是爲了詩文創作而分,故分平上去入四聲,與韻母不同。一個廣韻韻目可以看作一個或幾個韻母加聲調的集合。如廣韻「東」韻目下包含了「東一」和「東三」兩個韻母的平聲字,對應還有「董」「送」韻目,分別包含「東一」和「東三」的上聲和去聲。與「東」對應的入聲韻目「屋」也可分兩個韻母「屋一」和「屋三」。

廣韻去聲有四個特殊的韻目「祭泰夬廢」,沒有與之對應的平聲和上聲。由於這四個韻目的上古來源與入聲關係密切,所以又稱「次入聲」。

廣韻韻目中缺少冬系上聲、臻系上聲、臻系去聲和痕系入聲,並非沒有這四個韻目的字,而是字數太少,被廣韻編纂者併入了相鄰的韻目。韻典補全了這四個韻目,分別是「湩」、「𧤛」、「櫬」、「麧」。

重紐

重紐是「在『脣、牙、喉』音『支脂祭眞仙宵侵鹽』八個韻系下的小韻中,通過反切系聯歸一類,卻列爲兩個不同的小韻的現象」

廣韻「支」、「脂」、「祭」、「眞」、「仙」、「宵」、「侵」、「鹽」八個韻系由於存在重紐,韻典網中將每個韻目又分爲了重紐A類和重紐B類,分別對應《韻鏡》中排在第四行的三等小韻的韻目和排在第四行的三等小韻的韻目。

關於重紐的更多解釋,請參看「廣韻中的重紐與重紐歸類問題」。

等韻圖

等韻圖又簡稱韻圖,是唐宋以後新產生的一種分析音韻的方法。傳統的韻圖有《韻鏡》、《七音略》和《切韻指掌圖》等。這些傳統的韻圖都以三十六字母爲基礎分析切韻音系,但由於三十六字母反應了中古後期的聲母系統,與切韻時期不同,因而產生了「假二等」、「假四等」的問題。同時由於沒有充分到重紐的存在,還造成了重紐小韻排列混亂的問題。韻典網的等韻圖沒有拘泥於傳統韻圖的格式,完全按照廣韻的聲韻系統生成,故避免了以上問題。